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viernes, 20 de marzo de 2020
Esquema en el cuaderno
Exposición de forma audio VISUAL (VÍDEO), de forma individual, la misma debe ser llevada el día que inicien clases, en un dispositivo usb, escribir su nombre en sus VÍDEOS, para la exposición pueden investigar mas por el personaje que desee exponer, elegir un solo personaje Solo es exposición no se presenta trabajo escrito
dejar escrito su comentario, relacionado a los temas del blogger
ESCUELAS PSICOLÓGICAS
De todas las escuelas de la Psicología aquí tenemos las
más resaltantes, como lo fueron el Estructuralismo, el Funcionalismo, el
Conductismo, la Gestalt, el Psicoanálisis, el Humanismo y el Cognoscitivismo
explicadas brevemente, con sus principales pensadores y colaboradores, además
de sus características más resaltantes.
El Estructuralismo, como su nombre lo dice, se basa en la
estructura de la mente humana. Las ideas principales de estructura surgen
con Ferdinand de Saussure con su libro “Curso de Lingüística
general”. Este libro fue necesario para propulsar el análisis estructuralista.
El progreso de la técnica y la revolución industrial
contribuyeron a que triunfaran las ciencias positivas (empíricas), fue Wilhelm
Wundt quien le dio a la psicología el carácter de científica organizando el
primer laboratorio de psicología en 1879 en la Universidad de
Leipzig. Una vez aceptada la psicología como ciencia las
investigaciones psicológicas aumentaron y los escritos crecieron en número.
La idea estructuralista de Wundt era considerar a la
mente como una estratificación donde podíamos llegar de lo más complejo a lo
más simple descomponiendo sucesivamente los completos contenidos de la
conciencia. Esta tarea era realizada mediante personas adiestradas que
informaban detalladamente sus emociones y sensaciones ante experiencias creadas
en el laboratorio, llamado comúnmente como introspección analítica. Con esto
Wundt y sus seguidores determinaron que la mente estaba compuesta por imágenes,
sensaciones y sentimientos.
FUNCIONALISMO
Principal Exponente: William James (1842-1910)
El funcionalismo fue considerado como el primer sistema
de psicología realmente americano, el funcionalismo era a la vez más científico
y más práctico que el estructuralismo, al cual los primeros funcionalistas,
como Wiliam James y John Dewey.
William James desarrolló su propio laboratorio al igual
que Wundt, lo fundó en Massachusetts. Sostenía que es mucho más interesante
estudiar los recursos que utiliza el humano para adaptarse y afrontar su medio
que simplemente estructurar la mente como decían los estructuralistas. Estas
escuelas tenían un punto inicial común que era la conciencia. James decía que
las ideas debían ser juzgadas en función de sus consecuencias prácticas para la
conducta humana. En su libro Principles of
Psychology (1890), formó a la psicología como una disciplina
seria (todavía se imprime).
Los funcionalistas fueron incluidos por Charles Darwin
con su teoría: La supervivencia del más fuerte. Con este principio de selección
natural, así como las características físicas de los animales los ayudan a
adaptarse el pensamiento, la percepción, los hábitos y las emociones ayudan a
los humanos a su supervivencia. Estudiaban la mente en funcionamiento. El funcionalismo promovió la psicología educativa, que es el
estudio del aprendizaje, la enseñanza, dinámica del salón de clases y temas
relacionados. El aprendizaje nos hace más adaptables y los funcionalistas
buscaban una forma de mejorar la educación. Además estimuló el surgimiento de
la psicología industrial, estudio de las personas en el trabajo.
PSICOANÁLISIS
Principal Exponente: Sigmund Freud (1856-1939)
Freud , fundador del psicoanálisis, era un médico vienés
especializado en el tratamiento de problemas del sistema nervioso. Freud se dio
cuenta de que la práctica médica convencional era insuficiente para tratar
estos problemas, lo que le llevó a emplear otros métodos. Primero la hipnosis,
pronto la abandonó sustituyéndola por un nuevo procedimiento, la asociación libre, que consiste en pedir a los pacientes que
hablaran en la consulta, previamente relajados, de todo lo que les viniera a la
mente: recuerdos, sueños, preocupaciones. De esta manera Freud desarrolla una
nueva concepción psicológica.
Comprendió la importancia de procesos psíquicos que no son conscientes y de su
influencia en la conducta. La perspectiva psicoanalítica supone que el ser
humano se encuentra dirigido por dos tipos de impulsos: sexual y agresivo.
Freud también se dedicó a estudiar el significado de los
sueños como posible explicación de la conducta humana. Como él se basaba en
la introspección, un paciente que no tenía plena confianza con él
solía ocultar tramas de sus sueños, como forma de defensa, y esto impedía que
los sueños fueran comprendidos a cabalidad.
CONDUCTISMO
Principales Exponentes: John B.
Watson (1878-1958)
Burrhus
Frederic Skinner (1904- 1990)
Watson repugna rotundamente a la conciencia como campo de
estudio de la psicología y condenaba a la introspección como método de
obtención de información por no ser científica. Sustituyó la conciencia por la
conducta y a la introspección por su método de análisis.
Las bases del conductismo estarían dadas por el fisiólogo
ruso Iván Pávlov que es reconocido por formular la ley
del reflejo condicional que por un error en la traducción de su obra al
idioma inglés fue llamada reflejo condicionado, la cual desarrolló entre 1890 y
1900, después de que su ayudante E.B. Twimyer observara que la
salivación de los perros que utilizaban en sus experimentos se producía ante la
presencia de comida o de los propios experimentadores, y luego determinó que
podía ser resultado de una actividad psicológica. Esta diferencia entre
"condicionado" y "condicional" es importante, pues el
término "condicionado" se refiere a un estado, mientras que el
término "condicional" se refiere a una relación, que es precisamente
el objeto de su investigación.
B.F. Skinner
(conductista más importante actual), como un
“conductista radical”, creía que los eventos mentales son innecesarios para
explicar el comportamiento. Su esencial aportación a la escuela ha sido el
condicionamiento operante, que es una derivación del condicionamiento
instrumental que introdujo Edward Thorndike.
El conductismo es criticado fuertemente por la obsesión
de lograr una psicología más experimental y científica. También por ignorar la
consciencia, los sentimientos y los estados de la mente. No le asigna un papel
a la personalidad. No da lugar a la libertad, a la voluntad ni a la
intencionalidad. No intenta explicar los procesos cognoscitivos, la intuición,
la información ni el proceso creativo. Ve al sujeto como un receptor pasivo, entre
muchas otras.
La psicología de la
Gestalt fundada por Max Wertheimer que tenía
un punto de vista opuesto al conductismo. Dos jóvenes Wolfgang Köhler y Kurt Koffka formaron parte
del movimiento, que era un movimiento porque parte de su energía se
centraba en la oposición de la psicología estructuralista.
Los psicólogos de la Gestalt
estudiaron el pensamiento, el aprendizaje y la
percepción en las unidades enteras, en lugar
de dividir la experiencia en partes como se había hecho en el
estructuralismo.
Gran parte de la
labor de los psicólogos de la Gestalt se desarrolló
en el campo de las percepciones visuales.
El humanismo es un enfoque que
trata de entender la experiencia subjetiva. Los
psicólogos humanistas se enfocan en los problemas, el
potencial y los ideales del hombre. Carl Rogers,
Abraham Maslow y otros humanistas rechazaron la idea
freudiana que decía que a los seres humanos nos dominan
fuerzas inconscientes. Ellos afirmaban la idea de que
nosotros podemos tomar decisiones voluntarias y que
aunque las experiencias nos afectan, podemos elegir
llevar una vida más creativa, significativa y
satisfactoria.
Humanismo de Carl Rogers
Para los psicólogos humanistas el hombre es
psicológicamente distinto de los animales. Es naturalmente bueno y algo en
sí mismo. Cada hombre, además de la naturaleza específica, común a la
de otros hombres, posee una naturaleza individual, que es única e irrepetible.
Por ser cada hombre distinto a los demás, como tal debe ser tratado y
estudiado. Se debe evitar por tanto, en lo posible, el uso de esquemas o
conceptos preestablecidos, a través de los cuales se puede explicar o
interpretar la conducta coincidente de un colectivo pero, en modo alguno, la
del individuo como ser diferente que recibe y asimila cada experiencia de una
manera típica y personal.
HUMANISMO DE ABRAHAM MASLOW
Pirámide de Maslow
La Pirámide de Maslow o
Jerarquía de necesidades de Maslow, es una teoría psicológica
sobre la motivación humana. Fue propuesta por Abraham Maslow en 1943.
En esta teoría, Maslow formuló una jerarquía de las necesidades
humanas, y su teoría es que cuando las necesidades básicas se ven satisfechas
los seres humanos van desarrollando necesidades y deseos más
altos. Esta jerarquía se suele graficar como una pirámide de cinco
niveles: en los cuatro inferiores se pueden ver agrupadas las necesidades del
déficit, y en el nivel superior está coronado por las necesidades del ser.
COGNOSITIVISMO
Principal Exponente: Jean Piaget (1950-1960)
Explica el desarrollo del pensamiento humano mediante sus
conductas.
Estudia diferentes procesos cognoscitivos. Jean Piaget
planteo las bases d la teoría del cognitivismo que menciona ciertos
pensamientos que el ser humano tenía como formación de los procesos mentales
que particularmente los poseía guardados y luego los pone a prueba.
En la década de 1960, el auge del a teoría y técnica
cibernética con la posibilidad de programar maquinas que procesan información,
abre el camino para poder analizar el modo de procesar la información que
tienen los seres humanos, esto proporciona a los psicólogos una metáfora
especialmente apta.
El planteamiento de una psicología aplicada en distintos campos del quehacer social implica, necesariamente, la existencia de un conocimiento específico a ser aplicado. Desde un punto de vista general, la psicología aplicada podría concebirse de tres maneras: 1) como un cuerpo de conocimiento científicamente validado, cuyos problemas a resolver se plantean a partir de situaciones concretas; 2) como un cuerpo de métodos para definir, analizar y resolver problemas en diversidad de situaciones especificas; ó 3) como un cuerpo de conocimientos y técnicas desarrolladas lógicamente a partir de una teoría y metodología, cuyo objetivo es sistematizar el análisis y solución de áreas de problemas específicos.
De una u otra manera, estas tres perspectivas de una disciplina aplicada caracterizan a las distintas disciplinas científicas que tienen un ámbito más o menos directo de aplicabilidad o que guardan vínculos estrechos desde un punto de vista genético –ya sea del conocimiento de problemas y procedimientos– con disciplinas estrictamente tecnológicas o de naturaleza fundamentalmente práctica. Sin embargo, la psicología surge dentro de este panorama como una excepción, quizá anómala. A continuación examinaré dos aspectos que pueden dar cuenta de esta condición particular de la psicología.
La evolución de las ciencias no constituye un proceso lineal y simétrico. Por el contrario, todas las ciencias se han caracterizado históricamente por reconstrucciones sucesivas en las que se reordenan de manera distinta los cuerpos de conocimiento más o menos aceptados en cada momento por la comunidad científica. La física constituye, sin lugar a dudas, un ejemplo paradigmático por todo concepto. La física de nuestros días es una construcción de finales del siglo antepasado y principios del pasado. La mecánica, la óptica, el electromagnetismo y otros campos de conocimiento de la física actual, constituían campos relativamente autónomos del conocimiento científico, amparados en forma conjunta con áreas de la química, la biología e incluso la psicología, bajo el rubro genérico de una filosofía de la naturaleza. La integración de los distintos campos del conocimiento no se dio como una simple agregación natural de tipo acumulativo, sino que tuvo lugar a partir de grandes transformaciones conceptuales que "reconstruyeron" los problemas de la o las disciplinas desde una nueva perspectiva (Kuhn, 1972).
En otros escritos (Ribes, 1982, 1989) he examinado la naturaleza fundamental del conocimiento psicológico contrastando a la psicología como disciplina científica o como disciplina práctica. Por razones que no viene al caso repetir, considero que la psicología puede fundamentarse sólo como una disciplina de conocimiento científico con un ámbito especifico de problemas y fenómenos, de manera semejante a lo que ocurre con la física, la química, la biología y otras disciplinas, cuyo objetivo fundamental es el conocimiento como sistematización y explicación –sea cual fuere la acepción de este término– más que la acción práctica dirigida a la solución de problemas cotidianos de la vida en sociedad, incluyendo a los problemas de la naturaleza que afectan a la vida social.
El conocimiento científico, como lo señala Ryle (1949), se construye en la forma de enunciados causales –o mejor dicho explicativos– a partir de la formulación de enunciados fácticos sobre ocurrencias. El proceso teórico consiste en cómo inferir de situaciones de hecho particulares a otras situaciones de hecho particulares, cómo explicar situaciones de hecho particulares refiriéndolas a otras situaciones de hecho, y cómo producir o prevenir estados de cosas que garanticen dichas situaciones de hecho. Este proceso de inferencias tiene lugar como un proceso analítico en el que los enunciados de hecho, aún cuando referidos siempre a ocurrencias, son transformados en enunciados respecto a propiedades abstractas de cada hecho. Por ello, el conocimiento científico, aun cuando parte de hechos y ocurrencias concretas, es conocimiento general irrespectivo de cualquier hecho u ocurrencia concretos.
La posibilidad de construir una ciencia en la forma de un conjunto ordenado de formulaciones fácticas y argumentos inferenciales respecto de ellas, descansa en dos premisas fundamentales: 1) que todos aquellos que comparten socialmente la responsabilidad de ejercitar la construcción del conocimiento compartan igualmente una misma lógica de identificación de los hechos que constituyen el objeto especifico de la disciplina; y 2) que los sistemas definicionales empleados para identificar, clasificar y relacionar los hechos de la disciplina sean lógicamente homogéneos.
Aún cuando la ciencia se fundamenta en enunciados fácticos, estos no constituyen simples narraciones de ocurrencias. Los acontecimientos que describe y sobre los que se fundamenta la práctica del lenguaje ordinario, no comparten la misma geografía lógica que los hechos de la ciencia. Los hechos de la ciencia son siempre abstracciones analíticas de los acontecimientos y objetos que sustentan la práctica del lenguaje ordinario como experiencia social cotidiana. De modo que, aún cuando dos concepciones sobre lo psicológico partan de los mismos acontecimientos u objetos tal como se expresan en el lenguaje ordinario, los hechos a los que hacen referencia no tienen que ser necesariamente equivalentes, pues acontecimientos y hechos son distintos. Los hechos son los acontecimientos conceptuados desde una perspectiva teórica determinada. En consecuencia, los llamados datos, que constituyen la garantía empírica de toda ciencia, tampoco constituyen muestras empíricas que correspondan biunívocamente a los acontecimientos que forman parte de la realidad del lenguaje ordinario. Los datos son registros de los hechos, y por consiguiente, son muestras empíricas de acontecimientos abstraídos y conceptuados de cierta manera.
La psicología, como disciplina científica, presenta un panorama peculiar en su evolución histórica. Tal como lo he examinado en otras publicaciones (Ribes, 1990a), la psicología no ha logrado formular un modelo específico propio, en la medida en que, aún cuando todas las perspectivas conceptuales reconocen la especificidad de los fenómenos psicológicos en la lógica del lenguaje ordinario, no existe consenso respecto de una lógica común de abstracción analítica de dichos fenómenos.
Inevitablemente, la psicología se conforma como un conglomerado de concepciones inconmensurables en las que la representación de los "hechos" psicológicos no son traducibles entre sí, a pesar de su aparente fundamentación en un campo de acontecimientos idéntico en el dominio del lenguaje ordinario. Por ello, se da una doble condición paradójica en términos kuhnianos (Kuhn, 1972): la psicología no ha alcanzado un consenso inicial que la identifique como disciplina específica de conocimiento, y en ese sentido se encuentra en una etapa preparadigmática. A la vez, dicha falta de consenso se expresa en múltiples modelos y ejemplares del objeto de conocimiento, aparentando encontrarse en circunstancias multiparadigmáticas.
Esta caracterización de la psicología, como múltiples psicologías relativamente inconmensurables entre sí (Ribes, 2000), cuestiona radicalmente la posibilidad de concebir una disciplina científica, con un cuerpo de conocimientos específicos lo suficientemente integrados conceptualmente, que puedan aplicarse siguiendo algún conjunto de cánones, reglas, criterios o prescripciones. En el mejor de los casos, se tendría que concebir la existencia de múltiples psicologías aplicables paralelas, con ámbitos de pertinencia de restricción diversa, dada la peculiaridad conceptual de la teoría que fundamenta el cuerpo de conocimientos empleado. En este contexto, ya he señalado previamente (Ribes, 1982) que, quizá el único intento histórico por estructurar una teoría del comportamiento y su aplicación a un amplio espectro de problemas y circunstancias sociales, puede ser adscrito a la teoría del condicionamiento operante tal como fue formulada por Skinner (1953). Sin embargo, por razones diversas, este intento fue prematuro e insuficiente.
INVESTIGAR LOS TEMAS MARCADOS EN DE COLOR VERDE . escribir la información en el cuaderno.
EXPOSICIÓN DE LOS TEMAS INVESTIGADOS (DEL PUNTO DOS), A TRAVÉS DE UN VÍDEO, el cual deberá ser entregado por medio de un dispositivo USB, solo el día DOMINGO 8 DE MARZO DE 2020, DE FORMA INDIVIDUAL.
NO OLVIDAR LA EXPOSICIÓN PARA EL DÍA DOMINGO 8 DE MARZO DE 2020, GRUPAL.
La proyección
Es un mecanismo de defensa por el que el
sujeto atribuye a otras personas las propias virtudes o defectos, incluso
sus carencias. En el caso de la proyección
negativa, ésta ópera en situaciones de conflicto emocional o amenaza de origen
interno o externo, atribuyendo a otras personas u objetos los sentimientos,
impulsos o pensamientos propios que resultan inaceptables para el sujeto. De
esta forma, se «proyectan» los sentimientos, pensamientos o deseos que no
terminan de aceptarse como propios porque generan angustia o ansiedad,
dirigiéndolos hacia algo o alguien y atribuyéndolos totalmente a ese objeto
externo. Por esta vía, la defensa psíquica logra poner estos contenidos
amenazantes afuera. Por su parte, la proyección positiva se da cuando
el sujeto atribuye a otra persona cualidades dignas de ser admiradas,
envidiadas o amadas; además, es un componente habitual —incluso necesario— en
el proceso del enamoramiento. El tipo de proyección que el sujeto realice
dependerá de su estructura psíquica y de la introyección que
haga de sí mismo y su autopercepción.
Aunque el término fue
utilizado por Sigmund Freud a partir de 1895 para
referirse específicamente a un mecanismo que observaba en las personalidades paranoides o
en sujetos directamente paranoicos, las diversas escuelas
psicoanalíticas han generalizado más tarde el concepto para designar una
defensa primaria.
Como tal, se encuentra presente en todas las estructuras psíquicas (en la psicosis,
la neurosis y
la perversión). Por tanto, de manera atenuada, opera también en
ciertas formas de pensamiento completamente normales de la vida cotidiana.
Con frecuencia se utiliza
también el término como sinónimo de otro concepto psicoanalítico, el de transferencia. Aunque están relacionados,
no significan exactamente lo mismo, siendo la proyección un concepto más
amplio: la transferencia es una forma particular de la proyección, en la que
los deseos inconscientes correspondientes a una situación relacional del pasado
se reactivan y transfieren (proyectándolos) a una nueva constelación de
relaciones presentes, como es el caso de la transferencia en el contexto de la
relación terapéutica.
Variantes de la definición según las escuelas
Psicoanálisis
En el psicoanálisis clásico
freudiano se entiende por proyección el mecanismo de defensa en el que
impulsos, sentimientos y deseos propios se atribuyen a otro objeto (persona,
fenómeno o cosa externa). Aparece tempranamente en la obra de Freud, por
primera vez en un trabajo publicado en 1896 (y un año antes en una carta a su
amigo Wilhelm Fliess) Nuevas puntualizaciones
sobre las psiconeurosis de defensa, en un comienzo como defensa asociada a la
paranoia:
En la paranoia, el reproche es
reprimido por un camino que se puede designar como proyección, puesto que
se erige el síntoma defensivo de la desconfianza hacia otros; con ello se
le quita reconocimiento al reproche, y, como compensación de esto, falta luego
una protección contra los reproches que retornan dentro de las ideas
delirantes.
Sigmund Freud
Psicología analítica
Para la psicología analítica de Carl Gustav Jung la proyección consiste
en una atribución de arquetipos alojados
en la propia psique a personas o a objetos fuera del
yo. En esta escuela se describe, por ejemplo:
·La
proyección del arquetipo de la madre en
la madre personal o en otras mujeres, en el contexto del complejo materno, que
puede transformarse en el origen de una variedad de trastornos psíquicos.
·La proyección de la sombra —es decir, de aquella parte del
psiquismo constituida por características, deseos o experiencias reprimidas,
sobre todo aquellas que entran en conflicto con las normas sociales o que le
causan vergüenza a quien las proyecta— sobre otras personas, con el fin de
distanciarse de ella. Se trata aquí de un mecanismo de defensa para expulsar
afuera las partes negativas de la personalidad propia.
La identificación proyectiva en la escuela de Melanie Klein
A partir de la
proyección, Melanie Klein describió en 1946 un nuevo
concepto, la «identificación proyectiva». Esta modalidad
de la proyección, que va más allá del mecanismo descrito por Freud, surge en el
contexto de sus investigaciones acerca de los mecanismos de defensa del yo en
la infancia temprana, donde Klein lo relaciona con el sadismo infantil. Se
trata de un mecanismo inconsciente de defensa que hace que partes del sí mismo
se escindan y desprendan para ser proyectadas sobre otra persona
introduciéndolas en el objeto, con el fin de tomar posesión de él y causarle
daño. La identificación proyectiva constituiría, en palabras de Klein, «el
prototipo de la relación de objeto agresiva».
Este concepto fue desarrollado
luego por Otto F. Kernberg en el contexto de sus
aportes a la discusión sobre la personalidad limítrofe (borderline).
Investigar sobre los textos marcados. De color azul.
Realizar diapositivas sobre el tema.
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La psicología como
disciplina separada de la filosofía apareció durante la segunda mitad del siglo
XIX. Normalmente se considera que su nacimiento coincidió con la inauguración
del laboratorio de investigaciones en psicología creado por Wilhelm Wundt en
el 1879.
A partir de ese
momento, empezaron a surgir diferentes enfoques de la psicología, muchos de los
cuales aparecían como reacción al resto. Son los siguientes.
1. Estructuralismo
Esta corriente
aparecida hacia 1890 incluye a los miembros de la tradición de investigación
psicológica inaugurada por Wilhelm Wundt. Edward Titchener fue su
principal representante, y defendió la idea de que el objetivo de la psicología
debía ser descubrir los elementos básicos de la consciencia y el modo en el que
interactúan entre ellos para crear los procesos mentales.
Se trata de una
perspectiva reduccionista, ya que pretendía investigar desde los elementos más
básicos para entender los más complejos, y mecanicista, ya que se basaba en la
idea de que un sistema tan complejo como el que compone nuestra mente puede ser
reducido a partes aisladas, como si fuese un motor.
Justamente por su
enfoque más académico que pragmático, pronto apareció otra corriente que pasó a
competir con esta: el funcionalismo.
2. Funcionalismo
Una de las
principales corrientes de la psicología de las aparecidas a principios del
siglo XX. El funcionalismo, que nació en la primera década del siglo
XX, supone un rechazo al enfoque estructuralista; en vez de centrarse en
estudiar los componentes de la mente, tenía como objetivo entender los procesos
mentales. No se centraba en las "piezas", sino en el funcionamiento,
es decir las funciones psicológicas que se llevan a cabo dentro de nuestra
cabeza (y, por extensión, dentro de nuestro cuerpo).
Además, mientras que
los planteamientos del estructuralismo tenían que ver con preguntas muy
abstractas y generales, el funcionalismo aspiraba a ofrecer herramientas
útiles. La idea era conocer cómo funcionamos para poder utilizar esos
conocimientos en problemas cotidianos y específicos.
Aunque él mismo se
desvinculó del funcionalismo, se considera que William James fue
una de las grandes figuras históricas del desarrollo de la psicología que mejor
encarnaba los planteamientos y preocupaciones propios de esta corriente.
3. Psicoanálisis y psicodinámica
La corriente
psicodinámica apareció por primera vez a través de a obra de Sigmund Freud, en los últimos años del siglo XIX. Se basaba en
la idea de que el coportamiento humano, tanto en sus movimientos, pensamientos
y emociones, es el producto de una lucha de fuerzas opuestas que tratan de
imponerse a la otra. Esta lucha es inconsciente, pero según los seguidores
de esta corriente puede ser reconocida a través de la intterpretación de sus
manifestaciones simbólicas.
Aunque la obra de
Sigmund Freud ha dado pie a la cración de muchas teorías psicológicas y
escuelas de terapia diferentes, lo cierto es que actualmente no cuentan
con aval científico, entre otras cosas por la crítica que el filósofo de la
ciencia Karl Popper realizó acerca de esta manera de investigar.
4. Conductismo
El conductismo se
consolidó poco después del psicoanálisis, y apareció siendo una corriente d la
psicología que se oponía a Freud y a sus seguidores, pero también a muchos
otros investigadores con tendencia hacia el mentalismo. Al contrario que estos
últimos, los conductistas enfatizaban la importancia de basar la
investigación en elementos observables del comportamiento, evitando al
máximo la especulación no justificada y huyendo de la interpretación de los
actos en clave simbólica.
Fundamentalmente,
los conductistas se caracterizaban por considerar que el objeto de estudio de
la psicología debía ser la conducta, y no lo que suele entenderse por
"procesos mentales" o, por supuesto, cualquier tipo de especulación
sobre el alma (si bien llegado cierto punto también pasaron a estudiarse los
procesos mentales, aunque entendidos como conducta, igual que la conducta
motora).
Pero a pesar de que
los conductistas querían basar su trabajo en el estudio de la materia y no del
alma, eso no significa que se dedicasen a estudiar el cerebro, tal y como haría
un neurólogo.
A diferencia de los
biopsicólogos, para hacer su trabajo los conductistas no necesitaban
conocer detalles sobre lo que ocurre en nuestro sistema nervioso al
realizar ciertas tareas. En vez de eso, se centraban en estudiar las relaciones
que se crean entre los estímulos y las repuestas. Por ejemplo, para saber si un
sistema de recompensas funciona o no en una empresa, no es necesario saber qué
circuitos de neuronas están interviniendo en este proceso.
De este modo, en
esta corriente de la psicología la unidad de análisis es la contingencia: la
relación entre estímulos y sus respuestas (siendo ambos observables y
medibles). Sin embargo, como medir ciertas reacciones ante estímulos se consideraba
inmoral utilizando seres humanos, se basaban en la experimentación con
animales, lo cual dio mucha fuerza a la psicología comparada.
Dos de los
representantes más famosos de esta corriente de la psicología fueron John B. Watson y B. F. Skinner.
5. Gestalt
Esta corriente, que
no debe ser confundida con la terapia Gestalt, nació en Alemania para estudiar procesos
psicológicos relacionados con la percepción y con el modo en el que se
llega a soluciones ante problemas nuevos.
Para estos
investigadores, tanto al ver una imagen como al tener una idea somos capaces de
crear una imagen global acerca del entorno y sus potencialidades, en vez
de limiaros a
acumular información pieza por pieza acerca de lo que nos rodea y
luego hacer que estos
elementos encajen.
Por ejemplo, al
resolver un puzzle o vamos probando hasta que por casualidad lo conseguimos, sino
que se nos aparece una imagen de la resolución del problema de forma
espontánea. Wolfgang Köhler, por ejemplo, estudió cómo los chimpancés
llegan
a conclusiones acerca
de posibles maneras de modificar el entorno para obtener comida.
Este colectivo de investigadores
desarrollaron una serie de normas, las llamadas "leyes de la
Gestalt", a través de las cuales describían los procesos por
los que nuestro cerebro crea unidades de información cualitativamente
diferentes de los datos que le llegan a través de los sentidos.
6. Humanismo
Técnicamente, la
psicología humanista no se caracteriza por proponer herramientas de
investigación o de intervención determinadas, y tampoco se fundamenta en
presuposiciones científicas diferenciadas. Lo que la distingue es el modo en el
que se vincula la psicología con la ética y con un concepto del ser
humano.
En esta corriente se
cree que la función de la psicología no debe ser simplemente obtener
información y analizarla fríamente, sino que hay que hacer felices a las
personas.
A la práctica, esto
ha significado que los psicólogos humanistas se han basado mucho en la
fenomenología y han considerado que lo subjetivo y lo no medible directamente
también debe tener valor para la psicoterapia y la investigación. Esto les ha
valido muchas críticas, ya que puede ser entendido como un síntoma de que su
orientación es dualista.
Uno de los
representantes de est, corriente más conocidos fue Abraham Maslow, que teorizó
acerca de la jerarquía de necesidades humanas.
7. Cognitivismo
El cognitivismo se
consolidó como corriente de la psicología a finales de los años 60, y fue una
reacción al conductismo de B. F. Skinner. Supuso una vuelta al estudio de los
procesos mentales que no eran demasiado tenidos en cuenta por los conductistas,
y esto hizo que apareciese una nueva preocupación por las creencias, las
emociones, la toma de decisiones, etc.
Sin embargo, en lo
metodológico esta nueva corriente se vio muy influida por el conductismo,
y utilizó muchas de sus herramientas de intervención y de investigación.
Actualmente, el cognitivismo es la perspectiva dominante.
